SUSTO O MANCHARISQA

Es una verdadera satisfacción presentar el libro de Efraín Cáceres Chalco, resultado de una investigación tan relevante en la etno-medicina andina, en el tema del ritual terapéutico con que el yachaq restaura la salud sin cicatrices ni violencias pero revirtiendo un proceso fatal de un mal sin remedio patentado ni especialista científico: el susto, o mancharisqa. Resalta el respeto, el cariño, el aprecio del investigador por ambos: el yachaq y su paciente. Leyendo con atención percibimos también una notoria capacidad empática del autor, andino por nacimiento y por vocación, que, sin embargo, se preocupa en extremo para cumplir con las exigencias académicas y las reglas del método científico.

Efraín Cáceres, investigador de larga trayectoria en la temática, nos explica que la medicina andina es una practica terapéutica, que es eficaz en el contexto de la comunidad andina, que se desarrolla en un contexto religioso y que trasciende la comunidad tradicional para invadir y recrearse en los barrios populares de pueblos y ciudades de todos los países andinos. Nos convence que hay considerar una sesión terapéutica andina como un culto religioso que compromete religiosamente a ambos: al médico con su asistente y al paciente con su familia. Así nos enseña el informe de Cáceres sobre un caso de curación entre miles. Muestra en su libro que el sistema de salud pan-andino esta vigente y practicado, decidida y convencidamente, sin escrúpulos ni titubeos. Es parte del culto sagrado a la vida, un culto que radica en la rica herencia de valores andinos que inspiran al curandero y su paciente. Esto nos explica por qué la medicina tradicional no muere ni disminuye en la ciudad de los países andinos, sino que se acomoda y se integra sin menoscabo en la cultura urbana de los migrantes y las nuevas generaciones.

Cáceres presenta en un detallado relato de la boca del ex-paciente urbano que – sin darse cuenta de sus raíces andinas de identidad cultural, ética y cosmovisión tradicional pero al final reconociéndolas – sobrevive una enfermedad mental típicamente andina – el susto – que le habría sido fatal. Aunque por su boca tomo distancia de “esas cosas”, sobrevivió por los valores andinos vivos en él mismo y activados por el ritual terapéutico del yachac. El autor – andino, y de larga trayectoria en la investigación de la etno-medicina andina – luce una minuciosa descripción del caso, un penetrante entender psicológico del paciente y un cuidadoso análisis de ambos: tanto la experiencia de la enfermedad como los símbolos del ritual terapéutico activadores de sus valores andinos vivos; tanto la ética andina del enfermo como el ritual restaurativo del médico.