POEMARIO TITIKAKA

Cada lugar del mundo andino posee su propio carácter. Es dueño de sus ocultas particularidades, de sus tradiciones y su historia. Sus planicies, sus altas montañas y sus neveras perpetuas, de las que descienden los grandes ríos, cuyas aguas dan sustento a las cosas y vitalidad a los hombres. Cuestiones, empero, que van a ser advertidas sólo por aquellos que tiene ojos de ver. Aun las comarcas lugareñas, poseen su numen, sus apus, los dioses tutelares de su estirpe.

Previstos de un sentido, diríase metafísico, el pensador y el artista, son los llamados a intuir el genio de los lugares, traducido en sus totemes y otras señales, destinadas a la grave veneración religiosa de los viajeros en la apacheta.

El despectivamente llamado indio, habitante ancestral de las serranías peruanas, es, sin duda alguna, el creador de las energías vitales de la nación. Ese indio trabaja cotidianamente para los suyos y para los demás. Inclusive pelea en los campos de batalla, defendiendo los valores supremos de la patria. Es, asimismo, el consumado hacedor de la música y la dan- za peruanas, brotes de su psicología y de su vida sobria y sencilla. Este hombre, este genuino peruano, es ya agricultor, ya pastor de rebaños, ya minero, portador consciente de ser sepultado en los tétricos socavones del subsuelo.

Surge aquí la necesidad perentoria de peruanizar a las masas campesinas, no culpables de su retraso. Precisa regar de escuelas el suelo patrio para educarlas. Urge valorar sus virtudes y trocar sus vicios en cualidades valiosas, a fin de no permitir que se lleven nuestras riquezas, determinadas teorías y tácticas políticas, ajenas a nuestro ser nacional. Nosotros somos nosotros, ellos son ellos.