LÓGICAS DE LOS MUNDOS

Lógicas de los mundos, al que Alain Badiou consagró quince años de trabajo, se presenta como una continuación de su precedente 'gran' libro de filosofía, El ser y el acontecimiento, publicado en 1988. Pero ¿qué quiere decir 'continuación'? En 1988, el proyecto ontológico consistía, con el apoyo de la matemática, en establecer que el ser, pensado como tal, es sólo multiplicidad indiferente. El problema deviene entonces el siguiente: ¿cómo comprender, sobre el fondo de esa indiferencia, no sólo que hay verdades, sino también que aparecen en mundos determinados? ¿Qué es el cuerpo visible, u objetivo, de una verdad? Eso nose deja deducir de la ontología. Hay que construir una lógica del aparecer, una fenomenología. Tal es la mira de este libro: una 'Gran Lógica' que, al dar razón del orden delos mundos, autorice el pensamiento de las verdades como excepciones a ese orden. El materialismo contemporáneo sostiene que no hay más que cuerpos y lenguajes. La dialéctica materialista, argumentada aquí hasta en sus más mínimos detalles, afirma, por su parte: sí, no hay más que cuerpos y lenguajes, sino que hay verdades. Sólo bajo el efecto de este 'sino que' es todavía posible una vida que nosea indigna. Una vida en la que el individuo democrático se incorpore a esa superación de su propia existencia que llamamos un Sujeto.