LA REVUELTA QUE VIENE

La liberación del sentimiento, la afectividad que constituye lo inherente, lo propio de la existencia humana, su motor esencial, ha resultado reivindicada por las neurociencias, la biología de la mente, la teoría del caos y los sistemas complejos e inestables. Para organizar el nuevo espíritu de la revuelta las humanidades deben retornar a la experiencia artística y literaria como dimensión de libertad y conciencia crítica. Todo lo señalado confluye hacia lo que constituye la paradoja esencial que fundamenta el nuevo espíritu de la revuelta: mientras más libertad ha obtenido el ser humano gracias a la técnica, menos libre se ha vuelto al punto de incluso haber perdido la noción del libre albedrío o lo que es una libre elección.