LA OTRA MEMORIA

Quien sea que se presente como exponente de la verdad sobre hechos históricos falta a la historia y a la verdad. Porque es fantasioso que alguien pudiera poseer algo tan subjetivo, tan inasible como la verdad. La verdad no existe en sí misma ni como postulada por quien la enuncia como tal. Tampoco existe en los hechos. Como la poesía, existe solamente siendo el producto de la comunicación íntima entre el autor que edifica una imagen, un sentimiento, o emite un juicio, y el receptor que toma conocimiento. Entonces, no huelga cuestionar si existe la verdad de la historia: la que se dice historia verdadera, esa con la que se labra memorias que se quieren imponer de manera concluyente.