ESTADOS DEL AGRAVIO

Si pudiéramos definir el novedoso estilo intelectual de Brown con una etiqueta sería la de una pensadora feminista todoterreno, nada dogmática, que desde muy variadas influencias – Foucault, Weber, Nietzsche, Freud, Marx – plantea su reflexión dentro de una ontología crítica del presente.

El denso e interrogativo estilo filosófico de Brown, impulsado también por las aportaciones críticas de la teoría feminista, en la que ella misma ha ampliado sus fronteras y discusiones, se ha interesado también por fenómenos como los cambios en los marcos legislativos y del derecho, el futuro de las humanidades y la educación pública, el declive de la soberanía en los Estados nacionales y la erosión de los sistemas democráticos, modulando paulatinamente su estilo académico hacia un estilo de intervención periodística que busca una recepción más amplia.

Para Brown, cuando las inquietudes contemporáneas por la libertad quedan inscritas bajo las fuerzas reguladoras del Estado en forma de códigos de agravio y protección cada vez más especificados, no solo incrementamos de manera involuntaria el poder del Estado a expensas de la libertad política, sino que podemos crear una especie de “jaula de plástico” que reproduce y regula aún más a los sujetos agraviados que debería proteger.