EL FEMINISMO CATÓLICO PERUANO (1930-1956)

Últimamente, la corriente del feminismo en los países latinoamericanos ha merecido diversas investigaciones que ya nos señalan que cuanto más se la conoce, más importante es definir sus características específicas en cada entorno nacional.

En el caso peruano, la primera hornada de mujeres feministas o con esas características, se manifestó en un medio cultural y político dominado por los valores católicos, que les asignaba roles específicos en el espacio doméstico.

La práctica feminista ocurre así en un ambiente de experiencias complejas y dificiles de resolver para sus protagonistas. Cómo ser feminista sin dejar de lado el sistema de valores sustentado en los elementos que constituyeron las razones del prestigio femenino, que el catolicismo prescribió. El marianismo se constituyó en un modelo que señaló roles de (auto) reconocimiento social para las mujeres. Nociones como la inextinguible capacidad del sacrificio, trabajo o amor, fueron los fundamentos de la ideología de la domesticidad. Aunque varias protagonistas de las historias que abordamos en este libro -Flora Tristán, María Jesús Alvarado, Dora Mayer, Magda Portal y en especial Zoila Aurora Cáceres- lograron conquistar espacios importantes como escritoras, periodistas o en la actividad política, el reconocimiento de sus pares e incluso entre ellas mismas, evidencia que el feminismo de ese periodo no solo tuvo que afrontar problemas entre quienes lo condenaron, sino también en la manera de ser vivido como práctica cotidiana de un nuevo modelo de ciudadanía.